IL MENSA ED I SUOI SCOPI
    di Victor Serebriakoff

MENSA e' come un ologramma: e' un'idea eccitante in cerca di
utilizzazione. Durante i 30 anni in cui ho lavorato per costruire il
MENSA ho ricevuto decine di migliaia di lettere dai Soci. Non v'era
un tema dominante, ma una domanda frequente: "E ora che avete creato
il MENSA, che ne farete ?". Abbiamo costruito una vasta
organizzazione mondiale; dobbiamo avere una politica ? Dobbiamo farne
una forza, un gruppo di pressione con scopi ed obiettivi ? Se MENSA
per esempio adottasse la politica di abolire esperimenti su animali,
in breve avremmo due MENSA: quello dei "diritti dell'animale" e "il
resto". Ma cio' sarebbe in contraddizione con tutto quello che
abbiamo fatto sinora; finiremo con l'avere una proliferazione di
societa' antagoniste basate sul MENSA. E' una via possibile, ma non
raccomandabile.

Il sistema selettivo usato dal MENSA e' facilmente etichettato come
"elitista". Ogni tentativo di difendere la classificazione rischia
d'essere accusato di fascismo, razzismo, elitismo o mania.

Certo, nessuno dovrebbe difendere sistemi di classificazione ingiusti
e inappropriati. E' ingiusto decidere la nomina di dottori e spazzini
sulla base del colore della pelle, perche' il colore della pelle e'
una cattiva guida per decidere chi sia adatto a quelle attivita'.
D'altra parte sarebbe egualmente ingiusto il decidere senza una
classificazione. Non c'e' nulla di sbagliato nel discriminare in
favore della classe di coloro che sono capaci di sollevare cassoni per
la spazzatura senza farsi male, oppure nell'altro caso, capaci di
superare esami di medicina. Sarebbe altrettanto ingiusto l'insistere
nel nominare chirurghi di media abilita', tratti dalle varie classi
d'intelligenza, cultura ed abilita' in uguali proporzioni, quanto
sceglierli sulla base della ricchezza o classe sociale dei loro
genitori. Il mio punto di vista, molto semplice, e' che non possiamo
fare a meno di classificare. Questo e' insito nella natura di un
vasto e complesso organismo in cui vige la divisione del lavoro e che
dipende completamente dal vitale principio della persona piu' adatta
per ogni attivita'. Esempi di classificazione sbagliata sono quelli
basati sullo stato sociale dei genitori, sulla classe sociale,
sull'origine etnica, sul sesso (quando la distinzione e'
inappropriata) sull'eta' (quando non e' rilevante). Ma vi sono scelte
che devono essere fatte e per le quali quei fattori non sono
irrilevanti. Essere cattolico puo' essere una ragionevole barriera
per chi vuol fare il rabbino; avere capelli neri e pelle scura puo'
diminuire per un attore la possibilita' di essere scelto a
interpretare la parte di un Vichingo. Estendere l'ostilita' alle
classificazioni ingiuste al di la' dei giusti limiti significa
renderla assurda.

I membri del MENSA sono scelti non perche' abbiano idee in comune, ma
per la loro capacita' individuale di pensare da se'. Essi sono
accettati in base ad un criterio oggettivo: l'abilita' a formulare
concetti. La societa' serve i suoi membri in vari modi: e' un luogo
dove si possono udire discorsi interessanti (che non e' cosa da poco),
un foro intellettuale dove i membri possono provocare, stimolare,
incitare, incoraggiare e correggere i reciproci pensieri, progetti e
invenzioni. E' un foro internazionale per lo scambio delle idee, un
club dove persone interessanti ed affini possono incontrarsi. Inoltre
esso ha creato una rete internazionale di relazioni che permette ai
soci durante i loro viaggi e le loro vacanze d'incontrare gente
d'altri Paesi con cui stringere utili legami. Ma c'e' dell'altro.
Come ogni altra simile associazione il MENSA puo' essere un mezzo di
contatto interdisciplinare fra esperti in molti progetti che possono
essere utili ai partecipanti ed al pubblico in generale. Il MENSA e'
stato all'origine di un'ignota ma abbondante quantita' d'invenzioni,
libri, compagnie, istituzioni, schemi, programmi, comunicazioni
scientifiche, matrimoni, squadre sportive, circoli, riunioni,
celebrazioni che non avrebbero altrimenti avuto luogo.

Queste giustificazioni sono abbastanza chiare, ma bastano da sole a
giustificare l'esistenza del MENSA? Forse non v'e' bisogno
d'ulteriori garanzie. Ma forse anche c'e' qualcosa di piu'. Dato
quanto esposto, che cosa il MENSA puo' offrire, oltre ad essere ad una
piacevole associazione?

Io invito ad avere visioni, a sognare per il MENSA. Ho sempre
pensato, per esempio, che quel che sembra la nostra debolezza: la
nostra universalita', l'aspetto proteiforme, la mancanza di un comune
scopo e obiettivo, potrebbe essere la nostra forza nascosta. E cosi'
pure la nostra mancanza di fanatismo.